Da ich allein unter anderen lebe, isoliert und gefangen in einem Gefängnis namens Individualität, und mein Ich-sein-Müssen mich forttreiben läßt von Ursprung und Zusammenhang – ursprünglichem Zusammenhang und zusammenhängendem Ursprung – bin ich wohl unrettbar verloren auf dem ausgedehnten Ozean der schicksalhaften Zeit.

In die Zustandsberichte moderner Existenz sollte man die Irrationalismen einfügen, die jedem Glaubenssystem zugrunde liegen, und gäbe es sich noch so tugendhaft rational und abwehrend gegen das, was nicht so neu oder alt ist wie es selbst. Modern hieß einmal, auf dem letzten Stand zu sein.

Ich habe das Beten nicht gelernt, aber ich kann bitten. Ich kann auch etwas geben, hinaus in die Weite des Unbekannten. Die Künstler wissen, was das heißt. Sie sind von allen noch die Gläubigsten, sie opfern Werke dem unendlichen Dasein und der Schönheit der Welt.

Sie sind „abergläubisch“, ebenso wie die Hochleistungssportler und die Liebenden. Sie wissen, daß das Gelingen nicht allein in der eigenen Hand liegt. Auch die Kranken und Verzweifelten suchen nach anderem Zuspruch als dem der Wahrscheinlichkeit.

Großes Bedürfnis nach Spiritualität kennzeichne eine junge Generation, die sich verpflichten möchte auf Werte, die nicht korrumpierbar sind. – Die habe ich ebenfalls gesucht, als ich jung war. Nun bin ich nicht mehr jung und suche sie weiterhin. Man kann hier nicht einfach so mitmachen.

Es gibt Voraussetzungen und Folgen dieses Mitmachens, über sie ist zu sprechen und zu werten. Daß die aktuellen Debatten zum Mitmachen oder Nichtmehrmitmachen unter dem Label „Klimaschutz“ laufen und verkauft werden, macht mich fast schon ratlos. Erneut eine Gottheit, rätselhaft und unberührbar.

Aber: endlich eine meßbare Gottheit. Und da sie es ist, können wir uns „rational“ auf sie beziehen und ihr die Opfer bringen, die wir längst hätten bringen wollen. Wer hat, muß auch geben. Wer nichts hat, dem stecken wir einen Groschen zu, den kann er dann einklingeln.