Der Zeitgeist braucht, um sich neu zu justieren und einzusprechen. Das Wort selbst ist eine geniale Begriffsschöpfung, geht auf Herder zurück. Durch den Zeitgeist äußert sich das einer Epoche oder einem Epochenabschnitt typische Denken und Sprechen, zeigt sich in kulturellen Hervorbringungen aller Art, in Kleidung, Wohnstil, Musik, Tanz, Literatur, Zeitungswesen, Briefen, Einkaufslisten, Alltagsgegenständen, in vielem mehr. – Nun wird nicht jedes Jahr ein neuer Zeitgeist geboren, vielmehr geistert dieser Geist durch die Flure der Zeit an verschiedenen Orten und berührt die Handelnden. Deren Handeln wiederum wirkt zurück auf diesen ominösen Geist, den ich mir als ein Verbindendes vorstelle, ohne daß die einzelnen Akteure einander kennen oder begegnet sein müssen. Das entspricht überhaupt meiner Auffassung von Geist, sofern es sinnvoll ist, von einer solchen Entität auszugehen, die ja unmittelbar nicht anzusprechen oder dingfest zu machen ist, sondern nur über Bewirktes zu erkennen wäre. Der Zeitgeist spricht durch die Taten anderer wie ein großer Veranlasser. – Da die Wirklichkeit voll solcher Gespenster ist, betrübt es mich nicht, ihn nicht beschreiben zu können. Er ist und ist nicht – das läßt sich recht gut verstehen. Erst die kulturellen Phänomene, könnte man sagen, lenken die Blicke und Aufmerksamkeiten auf eine Mitte, der sie entsprungen sein mögen oder auf die sie sich zu richten scheinen. – Tatsächlich empfinde ich die Wirklichkeit als ursächlich ungeklärt. Ich setze voraus (nicht dogmatisch), daß wir vielfältig verbunden sind untereinander und ein bißchen blind hier herumtappen, da wir so wenig zu erkennen vermögen. Erkennen setzt ein Kennen voraus.