Statt 36 Ansichten hätten es 365 werden können oder unzählige mehr. Kein Tag gleicht dem anderen, keine Schneeflocke der anderen. Als ich dies erfuhr (Schneeflocke), war ich bereit für sonstwas. (Die Schneeflocken hätten doch in Serienfertigung gehen können, seitens der Natur; ein Industriebetrieb scheint sie nicht zu sein.) Freudentanz und tiefsten Respekt vor einer Welt und Wirklichkeit, die uns in allem übertrifft, was wir denken, planen und verwirklichen können. Kleiner schlauer Mensch, komme zu dir. Du bist eingefügt in die großen Geschicke und erklärst dir deine Welt derart selbstbezogen, als seist du nicht nur das Ziel, sondern zudem der Bestimmer dieser Welt und damit auch Bestimmer der maßgeblich anderen, nämlich der Tiere und Pflanzen. Schlauer kleiner Mensch, komme zu dir – benimm dich nicht wie ein verwöhntes Erwachsenenkind, ohne Maß und Sinn. „Geboren, um zu sterben. Und die unendliche Geduld der Erde.“

Es gibt unzählige Perspektiven auf einen angeblich eindeutigen Gegenstand – siehe die 36 Ansichten des Berges Fuji von Katsushika Hokusai (1760-1849). Auf dem Totenbett soll er gesagt haben: „Hätte der Himmel mir fünf weitere Jahre geschenkt, wäre ich ein großer Maler geworden.“ Das ist Koketterie, zugleich tiefe Wahrheit. Vollendung ist nicht möglich, nur Annäherung.

Könnte ich mit einer Stubenfliege sprechen und könnte sie mir antworten, würde ich sie fragen, was sie sieht. Ob sie es beschreiben könnte – nehmen wir an, sie könnte es. Ihre Beschreibung ihrer Wirklichkeit stieße auf meine Beschreibung meiner Wirklichkeit. Da ich jedoch mit einer Stubenfliege vorerst nicht werde sprechen können, könnte ich versuchen, ein solches Gespräch mit jemandem zu führen, den ich kenne, einem Menschen. Wie sehr und wie viel würden wir erfahren voneinander und lernen.

Ein Vortrag von Paul Watzlawick in Stuttgart aus dem Jahr 1987 zum Thema „Wenn die Lösung das Problem ist“. Nach launigem Einstieg und der plausiblen und volkstümlichen Begründung der Grundthese (daß wir Menschen keinen exklusiven Zugang zur Wirklichkeit besitzen, sie vielmehr unter und aus unseren Wahrnehmungs- und Verstehensbedingungen jeweils erschaffen) kommt es innerhalb der knapp bemessenen Redezeit zur Pointe. Eine gute Welt zu erschaffen ist nicht möglich – solches Bemühen schlägt um in ein Gegenteil. Bescheidenheit und Einsicht in das geringe Maß unseres Verstehens sind nötig. Gut handelt, wer konkret das Richtige oder moralisch Gebotene tut. Nichts darüber hinaus.

Unsicherheit, Ungewißheit, Unentschiedenheit – ich möchte sie verteidigen gegen die Vertreter der Sicherheit, der Gewißheit, der Entschiedenheit. Ich möchte das Setzen auf den Zeitpunkt, das die anderen spielen, konterkarieren. Wer auf „aktuell“ spielt, setzt auf das absolute Jetzt, die Stimmungs- und Erkenntnislage des Augenblicks. An den Börsen folgen die Termingeschäfte solcher Logik. Auch die Hitparaden machen mit, die Stimmungsbarometer, die Umfragen, die Meinungsgeschäfte. Wackliges Gelände, schwierige Kunden. Die Agenturen wissen, was sie zu leisten haben. Meist soll es sprachlich gelöst werden. Stets geht es um Versprechen, die eine Vorleistung erfordern. Was wünschen sich die Menschen, aufgeteilt in Zielgruppenexistenzen, versehen mit Attributen präziserer Ansprache.

Die Flüsse fließen, die Wolken ziehen, die Winde wehen. Die Sonne macht weiter, der Mond macht mit. Die Hunde bellen, die Krähen krächzen, die Menschen schreiben sich Briefe. Die Straßen führen, die Treppen verbinden, die Höhen und die Tiefen. Auf dem Friedhof liegen die Toten, auf dem Sportplatz siegen die Roten. Bayern oder Union. Pilzzeit und Drachenwunderland. Bliebe Frieden, hätten wir schönste Zeit. Auch ich möchte lustig spielen. Seit gestern (Mittwoch) haben sich die Menschen so lieb, das macht mich mißtrauisch. Das haben sie doch sonst nicht nötig oder zeigen es bestenfalls notfalls. Wäre ich klein, lernte ich schnellstens schreiben.

Wenn etwas „unten“ ist, nicht akzeptiert, fast schon indiskutabel – beginnt es mich zu interessieren. Die Außenseiter verfügen über einen Blick auf die Verhältnisse, der den Innenseitern nicht möglich ist. Wer etwas wissen möchte, wird viele befragen. Eine herrschende Sicht oder Sichtweise konnte sich etablieren, aber nicht von ungefähr. Sie kommt von wo, hat Herkunft. Eine umstrittene Position ist eine ungesicherte. Doch wer sichert Positionen und wie geschieht das? All diese Aufs und Abs, die Hineins und Hinaus‘ sind kurzfristig bemerkenswert, langfristig öden sie an. Spiel der Kräfte, Armdrücken, Potenzvergleich. Davon leben die Filme, die wir sehen, um zu sehen, wie das Leben läuft. Was ist denn „unten“? um meine Frage nicht zu vergessen. Unten ist die Korrespondenz zu „oben“. Himmel und Erde. Hütte und Palast (Büchner). Viel und wenig. Sind die Armen gesegnet, weil sie arm sind. Sind die Reichen verflucht, weil sie reich sind. Was sind das für Fragen, interessieren sie mich nicht.

Ich schleppe Fragen an, staple sie auf und staune über die Höhe des Stapels. Manchmal werde ich was gefragt, und dann kleide ich die Frage, mit der ich antworte, in das Kleid einer Antwort. Ich tue das nicht, um irgendwie durchzukommen. Mir ist lediglich bewußt, wie falsch und forsch, auch vorschnell oft vorgegangen wird. Die berechtigten Zweifel werden übersprungen in einem ungestümen Akt der Willensentladung, und anschließend wird verkündet, daß etwas getan wurde. Danach kann niemand mehr behaupten, es werde nichts getan. Bravo. Aber Nichtstun ist nicht dasselbe wie nichts zu tun (oder umgekehrt). Das gilt für das Private wie für’s Politische. Contenance … warten lernen … beobachten … Schlüsse ziehen … leise Dinge geschehen lassen … ausprobieren … Nicht überzeugt sein. Sich überzeugen lassen. Notfalls von der eigenen Einschätzung der Lage.

Blockaden, Barrikaden, Hindernisse. Man kann sie umgehen, übersteigen oder einreißen. Jedenfalls stehen sie herum und widerstreben dem Weg. Für die Forschung wäre von Betracht, wo sie auftauchen und wann. Daraus ließen sich Muster ableiten, wird angedeutet. Solche Muster zu erforschen wäre der Wissenschaft ein hohes Gut. Handelt es sich um Tabus? Wer hätte sie ausgegeben – worin liegt das sogenannte Heilige oder Nichtzuberührende? Welchen Respekt teile und erteile ich, indem ich zurückweiche? Welche Ahnen (welches Ahnen) legen (legt) sich auf mein Tun? Wir können die Verhältnisse nicht billig abtun, indem wir sie einzig der handelnden Person auflasten. Behaupte ich.

Das Buch, das ich ab heute lesen möchte, muß ich selbst schreiben.