Langer und tiefer Schlaf – verdiente Ruhe. Unterbrochener Schlaf, unruhig, nervös – es arbeitet. Schwerer Erschöpfungsschlaf, beim Aufwachen wie betäubt – notwendiger Weltenwechsel vollzogen, doch die Aufgaben stehen noch an. Schlaflosigkeit, Notschlaf während der Morgenstunden – von den eigenen Gedanken erschöpft und an den äußersten Rand getrieben. Höchste Zeit, daß guter Geist die Herrschaft übernimmt. Gespräche könnten helfen. Am schlimmsten ist die Panik. Panik ist der jähe Schrecken, der dazu führt, daß kein sinnvolles und abgestimmtes Handeln mehr möglich ist. Reaktion auf Bedrohungszustände.

Mittagstunde, Sonne im Zenit, die Herden grasen erschöpft oder lagern im Schatten. Die Zikaden singen. Pan wird in seiner verdienten Mittagsruhe gestört. Das rächt sich. Pan ist der verstoßene Sohn, ein ausgesetzter Pseudo-Gott, eine freigesetzte Gewalt, ausweichend aufs Land, halb Mensch, halb Bock. Die Hirten beten ihn an, wohl oder übel. Grobe Sinnlichkeit, der Taumel, der Fall. Mit Pan macht man nicht Moral. Man möchte ihn köpfen, loswerden, vertreiben. Die trunkene Flöte, der Rausch, Pan tanzt, und er scheißt auf die Gesetze der Nüchternen. Wen Pan ergreift, der gerät in Panik, es sei denn, er oder sie tanzt mit. Das ist der Trick, kaum je verstanden. Stattdessen Flucht, kopflos, heillos.

Daran ist nichts erstaunlich. Man hat uns das nicht beigebracht. Die Gefahren liegen bürgerlicherseits draußen. Die Bürger sind diejenigen im Schutze der Burg, die sie birgt. Die Waffen tragen die anderen, die Ritter, die Gewährsleute einer verläßlichen, aber zu zahlenden Sicherheit. Bürger selbst verfällt in Panik, wenn der Schrecken einreitet in Form ernster Gefahr. Die Burg hält nicht auf, sie ist äußerlich. Eine innere Burg gibt es nicht. Sie wurde nicht errichtet, da man sich sicher wähnte die ganzen Jahre lang. Man verflucht die gesicherten Verhältnisse, wie man die ungesicherten verflucht. Pan lacht, grinst, spielt, verzieht den Mund, spuckt aus. Die Sonne muß höher hinauf.