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Die Worte scheinen wichtig, jedoch kaum, was hinter ihnen steht. Man nimmt sie vordergründig und fuchtelt herum. Lappen. Mit Lappen wischt man den Boden auf oder reinigt den Tisch. Ich mag die Lappen nicht nennen, die aufnehmen sollen. Mich interessiert, was aufgenommen werden kann. Politik ist kein populäres Wort.

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Klassisches

Hier stehen die Reclams und garantieren für nichts. Das Naumburg meines Herzens hat bisher nicht antworten dürfen. Zuviel nichts und nicht. Ich schreibe Monstranz auf einen Zettel und fühle mich erleichtert. Die Flüsse fließen, die Wolken enthalten den Regen. Liebliches Land, Natur und Kultur. Gedenke der Ahnen, kritisiere sie fleißig.

Klassisches

Nicht mit leeren Händen

Das Leben als harte Schule – man sollte solche Wahrheit nicht idealisieren. Sie hat das nicht nötig und verträgt es auch nicht. Niemand jubelt, wenn er zurückgewiesen, abgewiesen, ausgebootet, verunglimpft oder geschmäht wird. Es scheint Jahre ohne Liebe und Zuspruch zu geben, Jahre der Isolation. Manchmal sieht man das Licht nicht, so verdunkelt und geschädigt ist das Sehen. Es gibt Zeiten, da lebt man im Zerwürfnis mit sich selbst. Mögen es Phasen sein, nicht Ewigkeiten. Solche des Unverstandenseins, auch des Nichtverstehens. Schlimme Einsamkeiten, nicht einmal zuhause in sich selbst. Dabei ist das das Schwerste. Sich bewohnen wie ein Verlies oder einen Tempel (der Bedürfnislosigkeit). Dazu die äußeren Mißhelligkeiten: kein Geld, keine Aussichten auf materielle Sicherheit. Bettelarm sein oder fast schon, „knietief im Dispo“ (immerhin noch kreditwürdig), Freunde anpumpen, Verwandte, Eltern, Geschwister. Das reißt am Selbstwertgefühl. Die Risse lassen tief blicken. Da ist fast nichts, da sieht man schon durchs Fleisch die Knochen. Später schreibt man dann einen Text wie diesen. Unklar ist, was man sich hätte „ersparen“ sollen oder können. Nichts, befürchte ich. Man braucht jeden Moment, selbst den schlimmsten. Mit was sollen wir denn sonst antanzen, wenn gewogen wird.

Nicht mit leeren Händen

Gesellschaftsvertrag

Ob man das Wort Verwöhnung nicht noch einmal fassen sollte? Verwöhnt zu sein bedeutet ja, über Gebühr verhätschelt und versorgt worden zu sein und wäre dessen Folge. Man stellt Ansprüche und wird anmaßend, ohne es vielleicht zu wissen. Man glaubt, etwas stünde einem zu – dabei ist dieses Etwas bereits mehr als man erwarten darf, vielleicht schon Gabe, Geschenk, Gunstbezeugung. Verwöhnen hängt mit sich gewöhnen zusammen, und für die Verwöhnten ist es bedeutend schwerer, sich in mißlicher Lage wiederzufinden. Sie sind es nicht gewohnt, kennen manche Härte nicht, wissen auch nicht um ihren Platz. Das schmerzt. Wie gelangt man zurück in den Stand der kindlicher Privilegiertheit? Dieser Frage gelten fortan die Anstrengungen. Dabei ist die Antwort bereits klar (hart und durchsichtig): Gar nicht. Verwöhnen hieße demnach auch: falsch wohnen lassen. Falsch im Sinne von illusorisch. Eine vorläufige Sicherheit, eine temporäre Versorgtheit. Sie in Gegenwart und Zukunft verlängert wissen zu wollen, mag innere und, sofern man sich verbündet, äußere Kräfte mobilisieren.

Gesellschaftsvertrag

Weltwunder

Ich verkehre unter stocknüchternen Menschen, doch mag ich hoffen, mich zu täuschen. Da wir doch mitten im Wunderbaren zuhause sind. Durch Gewöhnung verliert sich das Staunen. Wo alles scheinbar nur es selbst ist, also nichts weiter bedeutet und nirgendwohin weist, gibt es keine Poesie. Leiden heißt dann Krankheit, Niedergeschlagenheit Depression. Beide verweisen jedoch spiegelbildlich auf ein Positives, auf den Gehalt des Lebens und der eigenen Existenz. Das Fehlen und das Vermissen sind die deutlichsten Hinweise. Poetisch zu sein heißt, in der ganzen Wirklichkeit zu leben, mit allen Sinnen und bei vollem Verstand. Solcher Verstand kennt die Grenzen seines eigenen Wirkens und achtet die Träume. Sie geben wichtige Hinweise. Ich verlasse manchmal das Haus und sage mir, daß ich bereit für das Wunder bin. Kurz darauf oder später geschieht etwas, das zu bemerken ich dankbar bin. Allerdings war ich vorbereitet. Könnte man von einer positiven Suggestion sprechen? Es ist vielmehr eine Schule der Wahrnehmung und eine Schärfung der Sinne. Suggestionen unterstellen etwas, weshalb man auch mit den Romantikern vorsichtig sein sollte. Sie betreiben ästhetisch Politik und arbeiten mit Zaubertricks. Ich will mich zu nichts überreden oder überredet werden. Ich möchte selbst und ganz wahrnehmen, was ist – so gut mir das möglich ist. Was ich unterstelle, ist Folgendes: Wir leben noch nicht in der Wirklichkeit, wir konzipieren sie viel zu klein und beten versehentlich oder aus Not den Zufall an.

Weltwunder

Kein Verlaß

Was man in der Familiengeschichte zu suchen hat, beschäftigt jeden Menschen, vor allem die jungen. Fortsetzung wovon? Entgegensetzung wessen? In den Familien ist konkret abgebildet, was im Gesellschaftlichen nicht anschaulich genug ist. Man erkennt die Gestaltungen, die Arbeit der Unter-, Ein- und Überordnungsmächte. Wieviel Freiheit ist möglich angesichts solchen Zwangs? Nicht jeder Raupe entschlüpft ein buntfahler Schmetterling. Weit gespannt sind die Erwartungen, weit hinaus fliegen die Wünsche, ins Unerfüllbare die Sehnsüchte. Doch wer weiß. Niemand weiß. Doch es wird berichtet. Man verläßt sich auf die Berichte. Was taugen die Berichte? Man muß selbst dorthin gehen, wo es gefährlich wird, selbst berichten.

Kein Verlaß