Hier ist Richard Parrys Originalartikel:
https://www.theverge.com/features/23764584/ai-artificial-intelligence-data-notation-labor-scale-surge-remotasks-openai-chatbots
Die holprige Perlentaucher-Übersetzung (siehe unten) dürfte Fragen aufwerfen.
Hier ist Richard Parrys Originalartikel:
https://www.theverge.com/features/23764584/ai-artificial-intelligence-data-notation-labor-scale-surge-remotasks-openai-chatbots
Die holprige Perlentaucher-Übersetzung (siehe unten) dürfte Fragen aufwerfen.
„Als ChatGPT im vergangenen Jahr die Bühne betrat, schrieb man seinen beeindruckend natürlich wirkenden Gesprächsstil darauf zurück, dass der Bot mit einem Schatz aus Onlinedaten trainiert wurde. Aber die Sprache, die ChatGPT und seiner Konkurrenz zugrunde liegt, wird durch viele Runden menschlicher Anmerkungen gefiltert. Eine Gruppe von Click-Arbeitern verfasst Beispiele dafür, wie sich die Macher das Verhalten des Bots wünschen: Sie entwickeln dabei Fragen, gefolgt von den richtigen Antworten, und Beschreibungen von Computerprogrammen, gefolgt von funktionalem Code, aber auch Nachfragen für Tipps, wie man ein Verbrechen begehen könnte, gefolgt von höflichen Ablehnungen. Nachdem das Modell anhand dieser Beispielen trainiert wurde, kommen weitere Mitarbeiter mit ins Boot, um Fragen einzutippen und die Antworten zu bewerten. … Die Kriterien, die die Bewerter anlegen sollen, variieren dabei: Ehrlichkeit oder wie hilfreich eine Antwort ist, oder auch einfach persönliche Vorliebe. Der Punkt ist der, dass sie damit Daten zu menschlichen Vorlieben schaffen und wenn es davon erst einmal genug gibt, können die Macher ein zweites Modell schaffen, um deren Vorlieben flächendeckend nachzubilden. Dadurch wird der Bewertungsprozess automatisiert und ihre KI dahingehend trainiert, sich so zu verhalten, wie Menschen es begrüßen würden. Das Ergebnis ist ein bemerkenswert menschlich wirkender Bot, der die meisten schädlichen Anfragen ablehnt und sein KI-Wesen mit dem Anschein von Selbstwahrnehmung erklärt. Um es anders auszudrücken: ChatGPT scheint deshalb so menschlich, weil es von einer KI trainiert wurde, die Menschen nachstellt, die eine KI bewerten, die Menschen nachstellt, die vorgaben, eine bessere Version einer KI zu sein, die auf Grundlage von Menschen verfasster Texte trainiert wurde.“
Richard Parry, AI Is a Lot of Work, New York Magazine, 20.6.2023 (zitiert nach Perlentaucher Magazinrundschau, 27.6.2023)
Daß man uns nicht zur Ruhe kommen läßt, daß man uns dauernd aufstört. Aufgestört hat, Jahr für Jahr, von Kindheit an. Immer war was, immer ist was. Käme ich doch einmal in meinem Leben zur Ruhe und könnte in solcher oder aus solcher Ruhe endlich sagen oder spüren, wer ich bin und was ich will. Warum denn? Darum: Ich spiele, ob ich will oder es ablehne, die Hauptrolle in meinem Leben, und soll zugleich Autor und Regisseur sein. Das ist zuviel verlangt. Um es nicht zu verkomplizieren, haben wir den jeweiligen Tag mit seinen Verrichtungen. Die sind wichtiger als das einstweilig fruchtlose Nachdenken über dies und das. Sie führen weit hinaus aus der Krise des beschränkten Denkens. Ich wende mich gern den Dingen zu. Trotz der Beunruhigung, die von ihnen ausgehen kann, beruhigen sie mich. Erwachsene Menschen beruhigen mich selten, eigentlich nie.
Lange Reihe von Tagen, da nichts los ist, wie man so sagt. Ich denke, daß die Leute fertig sind. Fertig im Sinne von erledigt, erschöpft, ausgekitzelt. Drei schwere Jahre liegen in uns und haben sonstwas mit uns und unseren Lieben veranstaltet. Das Schlimmste an dieser jungen Vergangenheit ist, daß wir so tun konnten, als sei es normal gewesen, so und nicht anders oder anders und nicht so zu handeln. Die Verstörung hält ja noch an, ganz gleich, ob wir sie leugnen oder nicht. Es mag sein wie nach einem Krieg. Ich habe noch nicht nach einem Krieg gelebt, nur Mostar besucht, nach dem dortigen Krieg. Ich bin 1964 geboren, ich bin ein Kind der Nachkriegszeit, ich bin neunzehn Jahre nach Ende des Zweiten Weltkriegs in Westdeutschland geboren und dort aufgezogen worden. Also kenne ich vielleicht doch das Leben und Denken und Fühlen nach einem Krieg. Es gibt keine Normalität, die unbestritten wäre. Doch es gibt die Wirklichkeit der Dinge. Nein, leider nicht einmal die. Selbst die Dinge tragen einen Flor, eine zweifelhafte Bedeutung, einen unbestimmten Sinn. Jahrzehnte später erlöschen sie und kehren zurück zu ihrer bloßen Dinghaftigkeit? Allerdings täuscht das. Die Dinge sind aufgeladen, so daß ich mich wundere, daß sie nicht plötzlich explodieren.
Ein Restaurant. Gerahmte Photographien an den Wänden. Tischdecken in weiß mit Unterdecken in rot. Freundliche Kellner. Der Oberkellner unterstreicht das Niveau und hebt es ein wenig noch durch eine leichte Spur von Überheblichkeit, eine Prise davon. Riskantes Unterfangen, denn solcherart verpflichtet er sich dazu, ob gewollt oder nicht, fehlerlos zu sein. Schon fällt ihm der Rechnungsbon zu Boden. Die Küche ist hinterher und hat eine Bestellung übersehen. Das soll nicht (wortwirklich) eingestanden sein, stattdessen einen Espresso aufs Haus. Dabei ist es ruhig im Restaurant, nur zwei Tische sind besetzt. Nachmittag. Draußen geht der Wind durch Bäume, es ist Regen angesagt. Perfektion ist Fassade, ich war selbst schon Kellner, ein höchst interessanter Bühnenberuf.
Auf dem Gehsteig liegt eine verletzte Taube. Zwei Krähen zupfen mit den Schnäbeln an ihr herum. Noch bewegt sie sich, schlägt mit einem Flügel. Widerwillig hüpfen die Krähen zur Seite, wenn Fußgänger nahen. Im Baumbeet haben sich eine Menge Krähen und Tauben versammelt und harren gemeinsam der Dinge. Kaum bin ich vorüber, nehmen sich die beiden Krähen wieder der Sache an. Da ist was zu erledigen. Eine dritte will nun auch mithelfen. Alle anderen sehen zu.
Wegen einiger Regentropfen geraten wir unter der Markise der Kiezkneipe in Bewegung. Ich rutsche ein paar Zentimeter und mache Bekanntschaft mit dem Mann neben mir. „Prost du Sau, morgen wirst geschlachtet“, sagt er vertraulich. Ich antworte, daß ich vom Land komme und als Kind beim Schlachten half. „Ich habe das Blut gerührt“, sage ich. „Kommst aus Norddeutschland?“ fragt er. Ich nicke. „Ich komm‘ aus Franken“, sagt er, und das klingt fast wie eine Entschuldigung.
Eine leichte Nacht! wünschten sie in Mostar. Es war sommerlich heiß, die Luft stand über dem Kessel, in dem die Stadt liegt und sich der Neretva zuneigt. Die berühmte Brücke über den Fluß war während des Krieges zerstört worden, mittlerweile ist sie wiederaufgebaut. An der ehemaligen Hauptkampflinie, die die Stadt in zwei Hälften teilte, sahen die Gebäude aus, als wäre ein Schwarm Piranhas über sie hergefallen. Ich war 1997 dort und besuchte eine Freundin. Das Haus ihrer Familie war zerschossen worden, wir konnten es besichtigen: eine Ruine, offene Fenster, offene Türen, ein verwilderter Garten, Parolen an den Wänden. Dort hinten war die Front, zeigte sie mir. Ein paar hundert Meter weiter jenseits des Maisfeldes. In diesen Kessel hinein schossen die Feinde, und durch den Beschuß hindurch rettete sich die Familie nach Deutschland. Als ich dort war, war der Krieg zuende. Mißtrauen herrschte, niemand wußte, ob dem Frieden zu trauen ist. In der Altstadt patrouillierten Soldaten der Friedenstruppe. Nachts war es so heiß, daß ich nicht schlafen konnte. Ermattet wachte ich auf und ein neuer Tag begann.
SKIZZEN 17 / Texte und Musik
Es lesen und spielen:
Andreas Becker / Herr Gesangverein / Jonathan Klein / Michael Lenhart / Ludwig Lugmeier / Theresa Schouwink / Holger Tegtmeyer
Samstag, 1.7.2023, 19:00 Uhr (Einlaß ab 18:00 Uhr)
Froschkönig, Weisestraße 17, 12049 Berlin
Skizzen ist eine Veranstaltungsreihe zur Erprobung neuen Materials. Wir freuen uns auf Besuch. Eintritt ist frei, der Hut geht rum.
„Wir bilden junge Männer aus, um auf Menschen Bomben zu werfen. Aber ihre Kommandeure wollen ihnen nicht erlauben, das Wort fuck auf ihre Flugzeuge zu schreiben, weil das obszön ist.“
Marlon Brando als Colonel Kurtz in Apocalypse Now